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2007-05-31

西藏經幡----風中的禱文



在西藏

印有經文的“風馬”經幡

在寺院的旗繩上

迎著風

傳送祝福的禱文


在樂生

台北藝術大學美術系三年級的 湯同學 吳同學

將自己親手印製的五色風馬

裝置在樂生院區的大樹枝枒間

期盼風一吹拂

心中的禱文

便傳遍樂生


朋友們

一齊來樂生吧!


來看看這片青綠

來輕撫一磚一瓦


老人家們的低喃

訴說的不只是歷史


被撫動的

將是我們心中最深沉的


你會發現

你再也離不開樂生







註解:


“風馬”也稱作“經幡”。


“風馬”的確切意思是:“風是傳播、運送印在經幡上的經文遠行的工具和手段,是傳播運送經文的一種無形的馬。


風馬旗是在長方形或正方形的藍、白、紅、綠、黃等色布上,用紅色或黑色顏料印製所需的經文以及拼圖,主要用於懸掛或插掛,每五色為一組,數組為一掛。


五色風馬可以稱得上是藏區的大地景觀藝術。


懸掛風馬旗,出於對山神水神的敬畏,是為了求得幸福平安、人畜興旺,或是希望佛神能保佑出門人一路平安等等。風馬旗還能起到同念經一樣讚頌天地神靈的作用,據說它們每飄一次就如念了一遍經文。在高山流水之間,它們和藍天白雲、冰峰翠谷溶為一體, ...




2007-05-10

不便

下雨的室內
不聞屋外更大的雨聲
陣日走坡 搬運粗獷的巨石
不知山搖地動

在防風林上棲息
從別人的枝
折斷新生的嫩芽
和著乾涸的泥
築巢

我們歡欣鼓舞
為著更多的防風林
沿著海岸線
在樹上的樹上在海上
如此勁挺傲人

不便知道海裡有魚
不便知道魚有眼
不便知道眼可視可流淚
不便知道海水因淚而鹹
魚 因你而亡

下雨的室內
不便聽見屋外更大的雨聲
陣日搬運粗獷的巨石
不便感知山搖地動
不便思考因「樂」 而「生」
抑或先「生」 而「樂」
充耳不聞 視而不見
雨仍未停 地動仍未止


夏夏






為樂生做詩一首.
刊登於2007/05/09聯合副刊.
寫這首詩是在一個多月前,參加完第一次在樂生舉辦的[理想的藝術節].幾個禮拜之內,相繼發生的樂生大遊行以及更多言論發表,我們都相信樂生院的保留機會越來越多.
然而就在昨天得知,所謂的保留方案樂生院將被零碎切割, 很多地方可能消失,包括: 大樹下 貞德舍 七星舍 竹雅舍 喜一舍 納骨塔........ 等.
對於這個無奈的決定,感覺像挨了一記悶棍,政府總是不斷的在考驗人民的耐心,而人民終究是只能繼續的抗爭.
再回樂生 http://losheng-paradise.blogspot.com/

2007-04-10

巴黎「全心擁抱」(free hugs)聲援樂生行動

巴黎「全心擁抱」(free hugs)聲援樂生行動

留法的台灣學生8日在巴黎發起「全心擁抱」(free hugs)聲援樂生行動,可以在youtube上看見來自國際上不分種族、膚色、性別、國籍的支持與全心的擁抱:http://www.youtube.com/watch?v=uc7CF_rgsCk

此次活動,亦聲援萬人照片連署挺樂生的行動,當天有將近三百人連署。


照片連署反拆樂生: http://www.flickr.com/photos/lepatrimoinelosheng/sets/72157600060386678/

全心擁抱的照片:http://www.flickr.com/photos/lepatrimoinelosheng/sets/72157600060467566/

工作人員合影:http://www.flickr.com/photos/lepatrimoinelosheng/sets/72157600060298083/

他們期冀有更多國際的聲音關注樂生拆遷的問題,也希望以此行動聲援4/15日的遊行。


巴黎「全心擁抱」(free hugs)聲援樂生行動新聞稿:

法國留學生挺樂生 2007/04/09約20名關心樂生療養院拆遷的留法學生,4月8日下午,在巴黎龐畢度藝術中心、聖母院兩地,發起「反迫遷、保樂生」的活動。他們以「全心擁抱」(free Hugs)的方式,傳達反歧視、反隔離的精神,希望喚起對漢生病友健康權、安居權的重視,表達對樂生療養院的支持;同時也希望藉由這個國際性的新興活動方式,讓更多國際組織、媒體、人權團體及友人,關注台灣樂生院拆遷問題。

據參與當天活動,目前正就讀巴黎第二大學國際公法博士班的翁同學表示,她主修人權,因此長期關注樂生議題。她認為樂生療養院的拆遷,牽涉的絕不僅僅是古蹟保存與公共建設的問題,而是國家整體法令是否依循各項人權原則的法律問題,漢生病友補償與其被迫遷徙權益,無一不涉及人權憲章兩份盟約中所規範之基本保障

另外,就讀巴黎一大造形藝術博士班的潘同學則從空間與人性的角度表示,一座建築的意義並不僅是石塊水泥,更重要的是它保留許多時代意義,樂生療養院不僅是院區,更是1930年後,痲瘋病在亞洲的醫療史、疾病史和殖民史的縮影,這些一旦消失,花再多金錢也無法買回這些珍貴的歷史,而這些歷史,才是台灣獨有並且異於世界的資產,也唯有這樣的資產,才是台灣主體性的實質意涵,才能使台灣在國際上有更高的辨識度。

當日活動包括全心擁抱、拍照、簽名連署以及宣傳四部份,從下午兩點半開始至六點左右結束,來自世界各地的友人反應熱烈。學生手舉「全心擁抱-與漢生病友相隨」(CALINS GRATUITS-solidarit'e avec l'epreux/ FREE HUG-solidarity with lepers)的標語,與路過的路人熱情擁抱,粗估擁抱人數超過一千人,希望透過這樣的方式,打破陌生、恐懼與隔閡,不論種族、膚色、性別、國籍,大家都能共同地關心發生在台灣的樂生療養院拆遷問題。同時也請路人手持「反破遷-保樂生」的海報拍照,聲援萬人挺樂生的拍照活動,並請他們在法文文宣背後簽名,這些簽名將寄回樂生療養院,讓台灣關心樂生的朋友以及樂生的院民,都可以感受到國際的任何一個角落,有人支持著他們的行動。照相及簽名方式表達保留樂生的國際友人,預估將近三百人。這些路過的熱情民眾,將樂生的英、法文網頁,連結到他們的部落格中,代為宣傳樂生的消息,當天印製的傳單約兩百分也幾乎被索取一空。希望這些小小的舉動,能聚集出強大的力量,改變樂生療養院被拆遷的命運。 當天活動剪接後將上傳至youtube網站,希望在4 月16樂生強制拆遷日之前,號召更多支援樂生的法國友人。

樂生的法文網站http://lepatrimoinelosheng.blogspot.com/http://picasaweb.google.com/lepatrimoinelosheng內有學生自掏腰包印製的法文文宣、活動計畫、海報、貼紙及法國友人的部落格連結。以及法國所有活動的照片。
聯絡人信箱: alliance.losheng@gmail.com

2007-04-07

我們的島:樂生風暴 

文字:郭志榮(公共電視記者);攝影:張光宗(公共電視記者)

【影音閱讀】公視影音中心──我們的島  
1929年,日本政府為收容台灣痲瘋病患,在新莊的山坡上,興建台灣總督府癩病療養樂生院,將全台各地痲瘋病患集中收容到這裡。緊依山坡興建的樂生院,下方是王字型的行政大樓與醫療病棟,後方是依照病患出生地,劃分的不同收容房舍。樂生院如同隱密的空間,進入的病患,過著隔絕人世的生活。
俗稱癩病的痲瘋病,存在人類世紀很久,病患病發時,肢體五官殘缺,在早期醫學觀念尚未進步下,總是帶著恐懼與仇視的心理,以拘禁隔離方式對待。阿添叔16歲入院,他一直記得與家人分離的時刻,在半路遇見爸媽的傷心。
在國民政府來台,依舊延續日本強制隔離政策,但是隨著新藥的研發,以及了解痲瘋病的低度傳染性,才陸續放鬆管制,1954年開放病癒的患者返家;但並未有足夠的宣導教育,解開民間的歧視,樂生病患始終活在社會的排斥目光中。
社會的排擠,讓樂生院民走不出去,反而將這個曾經囚禁他們的場所,當成躲避歧視的家園,一住就是幾十年。痲瘋病正名為漢生病,世界開始注意迫害人權。樂生引發關注,許多醫療團隊陸續進入樂生院研究調查,大專學生也會到院區倍伴老人。
從拘禁到關心,樂生院民在人間浮沉,原本想以院為家,走完人生旅程,卻沒想到為了捷運興建,1994年將院區土地賣給捷運局,院民即將失去家園。因公共衛生被抓進來,又因公共建設被趕出去,樂生人總是沒有自己。
搬遷問題引發院民緊張,更讓關心樂生的人,擔心醫療與人權的問題。樂生療養院新建一棟醫院,前棟門診營業、後棟收容樂生院民,提供新的空間;但是樂生院民除重病者需住院治療,其餘院民生活都能自理,就像一般老人一樣,只是需要關心,以及一個家園。

從關心樂生院民,到搶救古蹟老樹,樂生的議題,在早期並未受到太多的關注,甚至在開發的大思維下,淹沒一切聲音。2004年,青年樂生聯盟成立,結合關心醫療人權與文化生態的學生,開始搶救樂生。2005年,由樂生院民組成的樂生保留自救會,也開始為保留家園努力。
樂生的議題,在拆遷改建捷運機場的背後,牽連著院民的醫療環境,以及台灣的文化保存,成為二大主軸。工程重新審議,不要迫遷院民,成為樂生運動的主要訴求,他們以跪拜苦行、絕食靜坐等方式,到不同單位陳情抗爭,希望引發更多的關心。
為了讓更多人關心樂生議題,樂生青年為樂生老人製作音樂,透過歌唱的型式,傳達院民的心聲。莊育麟是黑手那卡西樂團成員,長期關懷台灣弱勢團體,為了樂生幾乎以院為家,成為新的樂生人。這群樂生青年,幾年來的堅持,有疲憊、有辛酸,但是為了理想,每個人不願放棄,放棄對院民的協助,放棄對正義的執著。

2005年底由文建會暫定樂生古蹟,並以6個月為期限,2006年台北縣市政府協商,完成保存40%的方案;但是文建會委託專家協助,提出保留樂生院90%方案,卻在行政院以40%原案備查,讓樂生失去保存機會。樂生青年與老人到行政院長官邸抗爭,希望引起社會關心樂生議題,但是警察的強勢驅離,讓學生氣憤,但是更寒心媒體裡的報導,總是強調衝突,不談道理。
樂生運動的持續,引發更多外界的關心,專業者的加入,讓負責興建技術的捷運局,必須面對來自專業者的質疑。九成保留的方案,成為保留樂生與捷運通車的共存契機,讓樂生議題能有和諧結束的機會。彎距過大,始終成為不能保留樂生的言詞,但是捷運並非不能彎距過大,木柵線的90度過彎,說明事在人為。眾多來自民間的聲音,在政府口頭關心之外,始終無法進入工程重審或古蹟審議的程序,讓樂生始終存在拆遷的危機。
從以往到現今,許多官員前來樂生關心,並且做出美麗承諾,但是面對開發思維,樂生立刻隱而不見,忘記所有誓言,對這樣的情景,樂生院民將無奈寫在歌裡。在不斷的陳情與抗爭之後,官員有承諾,但是無法落實。
一次次的街頭行動,學生們有著課業與家庭的壓力,但是從青澀到成熟,他們找到青春的不悔。張馨文是醫學院學生,社會定義下的菁英;但是她擱置學業,投入樂生運動,從早期的擔憂,到現今的無懼,在堅毅的行動裡,追求社會的正義。
對於院民們,這段學生相伴的時光,為著理想高聲吶喊,更是讓生命在悲傷中重生。幾年的奔波,老人與學生都累了,不只是四處抗爭的疲憊,更是面對強勢政府的心碎,一場晚會院民們說出心聲。學生與院民的情感,成為樂生最珍貴的註記,讓這個受到無情遺棄的人間邊境,添上溫暖的人性之光。有著學生的陪伴,院民的笑容說明一切,從不踏入樂生院的人,無法體會樂生家園裡,那種自然和樂的感受。

在網路等小眾媒體聲援下,樂生運動讓社會更多人關心,紛紛走進從未到過的樂生院,感嘆台灣還有這麼美麗的地方。拉扯、吶喊,樂生運動成為當今台灣最熱的社會議題,也許在模糊衝突畫面之後,該是靜下心,了解街上人民的心聲。
當新莊人走上街頭,以求生存、蓋捷運為由,要求拆掉樂生,讓努力的學生感到悲傷,樂生院民無奈歧視的歷史從未消失。對於處處水泥的新莊,讓捷運與古蹟共存,才是進步都市的遠景。4月16日,樂生可能拆遷,當放棄所有可能解決之道,以強勢作為拆毀樂生,讓樂生的歷史,以悲傷為始、以橫暴為終,為台灣人權寫下遺憾的註記。
【影音閱讀】公視影音中心──我們的島  

2007-04-02

如果你有十分鐘的時間,聽我說個故事

作者乃輔大畢業生,現任專職英文老師。

樂生,加油

民國19年,樂生園區的成立,可以說是當時資訊不夠發達,醫學不夠進步,因此將這樣的疾病視為洪水猛獸,除了以懼怕將之隔離,日本政府至少提供了他們一片遮風擋雨的屋頂。當時的不人道,我們可以用無知來解釋,那麼,現在呢?

當你了解到,痲瘋知所以被稱為痲瘋,是因為他們的外表受到病毒侵蝕而出現不平整的肌膚紋路,而稱為痲;因為他們的神經受到摧殘所以會極度痙攣扭曲,而稱為瘋;這樣的病毒,在醫學發達的現在,已經是可以完全根治的疾病,日常生活中,極不易傳染;你,是否會對這樣的病改觀?

他們是一群病患,他們不是罪犯。

當年,他們的待遇,強不過被監禁的犯人。他們被迫離開家人接受監禁;聽起來熟悉嗎?是了,SARS的時候,那些被關在和平醫院的人們,也是一樣;不同的是,他們被關了幾十年了。當他們可以再次自由的離開樂生園區,已經有很多人找不到當初自己的家人。和平醫院,讓大家知道疾病發生時,人是多麼的渺小脆弱。但我們撐過來了,卻也忘了當初,那個一樣狀況下產生出來的園區,還是再一個小角落中,乏人聞問,最終,落為時代進步的犧牲品。

時代,進步了?

我相信,要是你願意花十分鐘了解樂生療養院,你會有一種恐懼,一種你再台灣生病了,貧窮了,到底是要被人作踐到什麼樣境界的恐懼。一個國家,不能讓人生了病有人照顧,老了有地方安養,那麼,我們為國家的打拼,是為了??????捷運,很進步,很方便,帶動地方經濟,提升地方建設,很好,很棒。捷運並不保證未來不會有新興的疾病,再次給人恐懼。捷運也不會保證,到時候的病友,會不會也像當年的樂生集中營,關起來做數。而捷運不能保證你的原因,是因為捷運是人蓋的,而蓋捷運的人,如果不了解,『人』應該是所有建設的中心,『尊重生命』應該是所有教育的宗旨,那麼,你們就摧毀樂生療養院吧!他們顯然用自己的生命,教不會台灣人把對生命的尊重放在任何建設之前。我好想知道,我們進步的,到底是什麼?我們這麼努力的教育下一代,要他們學會的,到底是什麼?

他們一生艱苦,政府沒有做出加倍的補償,反而要再次把他們驅離,那個當初被驅逐處,那個他們不得以、卻已經是根深蒂固的家。

何不食肉糜?

「他們有新大樓啊!」你說。政府的確不是沒有「照顧」他們,他們蓋的新大樓,有電梯,有房間,餐餐有人送便當。你看過新大樓嗎?他叫迴龍醫院呢!他不是樂生療養院歐!他們的電梯,一次只容的下一部代步車,有多少病友需要代步車?幾乎每個人呢!他們有房間,但是房間外面,沒有鳥叫蟲鳴,沒有遮蔭大樹,沒有大自然。餐餐有人送便當呢!但是病友老的老,病的病,高血壓不能吃鹹,沒錢裝假牙連炒青菜都吃不得,那便當哪裡去?樂生院的狗兒,隻隻肥又壯。要是這座耗資十億的新大樓是為了病友們『重新整建』的新樂生院,我好想認識一下這位建築設計大師,好好請教一下他的設計理念。我不懂,你可以告訴我嗎?

欲加之罪

新莊的車禍,捷運工程進度的延後,樂生院很順便的當了罪人。好似新莊再蓋捷運之前都沒有車禍,而所有車禍都發生在樂聲院門口似的。進度延後,是新聞嗎?捷運進度超前又沒有塌掉,才是新聞吧!?反倒是樂生院周圍施工之後,土質鬆動,房舍多受影響,產生裂痕。稱之為草菅人命,一點都不為過。再去想想你把三面的山都挖空了,九二一之後全台土質都鬆動的情況下,旁邊蓋一條軌道和機房,恩,是在賭多久會塌嗎?用什麼賭?

樂生促進台灣繁榮

最後我只能說,看政府處理樂生的過程,我覺得我要下定決心賺錢當好野人,最少要讓自己老了病了不會被台灣政府當垃圾,要不然就是有生之年搞各第二國公民,起碼要死了還有尊嚴。呂秀蓮還會問你:『你賠的起嗎?』我真的賠不起,我爹娘生我養我,不是來給國家糟蹋的。

就別再提樂生有多美。活生生的人都不放在眼裡,哪看得到風景?

2007-03-29

侯孝賢林懷民等籲政府保存樂生院

侯孝賢林懷民等籲政府保存樂生院
影像檔請看:http://www.im.tv/vlog/personal/334088/1334174(中央社記者王鴻國台北二十八日電)因捷運新莊 線工程而衍生樂生療養院是否保存的爭議逐漸擴大,知名導演侯孝賢及雲門舞集創辦人林懷民等人今天召開記者會,呼籲政府應保存樂生院;林懷民呼籲行政院長蘇 貞昌應指示行政院文化建設委員會將樂生院指定古蹟。侯孝賢說,他將把樂生院爭議拍成紀錄片,訴諸國際。中午的記者會是由前台北市政府文化局長廖咸浩主持,十餘樂生院民、中央研究院副研究員丘延亮、侯孝賢、林懷民及關心癩病 (痲瘋病、漢生病)患者的日本宗教人士菱木正晴等人共同呼籲政府保存樂生院。廖咸浩說,在工程單位資訊壟斷下,樂生院成了阻擾開發的「不識時務」單位,令人感覺悲哀;丘延亮也以過去政治犯遭流放的心境與院民因麻瘋病遭隔離的心境相同,他堅決反對樂生社群遭毀滅。侯孝賢表示,樂生院代表了無知及國家機器的殘暴,不能為了開發就能以暴力剷平古蹟,他要用鏡頭完整紀錄,未來將把記錄片拿到國外,公諸於世,讓大家都理解這裡所發生的事。侯孝賢說,不理解樂生院保存的簡單事情為何複雜化,這主要是公務員沒有膽子向長官提出不一樣的方案,國外文物就算是殘破也能獲得保存,因為她代表了記憶,如此,國內文化素養不僅比國外差,更是逐漸走下坡。林懷民更直接表達對民主進步黨的不滿,他表示,自稱本土的民進黨應好好改進,因為愛台灣就是要愛這片土地及百姓,古蹟更不應被所謂的進步而被拆掉,希望政治人物不要只會喊口號,應該把「心肝」拿出來面對問題。他呼籲擬參選總統的蘇揆,以非數字、非經濟的層面思考問題,立即指示文建會將樂生院指定為古蹟。

2007-03-24

由鐵道談樂生保留

我不是鐵道迷,但我對於一些鐵道的事務有興趣,所以寫了這封信,我要感謝鐵道迷,在維基百科提供這些資料,大家除了談論樂生外,為什麼都沒有將鐵道的本質拿出來討論,如果將這個因素納入,官員有這麼大的囂張空間嗎,在歐洲,工程遇到文化,都是工程讓位(本文以地鐵帶地捷運、車輛基地代替機廠):您好:沒有新莊車輛基地新莊地鐵線就不能運行了嗎?答案是錯的,而且錯的離譜!先看一個東京地鐵的例子,再看一個台北地鐵南港線的歷史,這些資調都是從中文維基百科找到的。東京地下鐵日比谷線有兩各車輛基地,其中一個是竹之塚檢車區,它位於東武伊勢崎線上,在日本地鐵、國鐵(JR)、私鐵是聯營的就像是聯營公車信義幹線等路線是由兩家或以上公車公司經營此條路線,只要車輛符合此條鐵道規格的車輛就有機會駛入。http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%90%B5%E6%97%A5%E6%AF%94%E8%B0%B7%E7%B7%9A&variant=zh-tw在南港機廠尚未啟用之前,所有藍線的列車均透過維護軌(即小南門線)行駛至紅線北投機廠及綠線新店機廠停放,並統一由北投機廠調度。由於此一作法造成北投機廠極大的負荷,因此興建南港機廠,做為南港線自主調度之用;2001年9月17日:因納莉颱風侵台,帶來大量雨水,導致南港機廠遭到洪水淹入,維修站廠開始淹水。不久,洗車軌亦開始淹水,並於數分鐘後沿出土段蔓延至正線,臺北捷運公司在圍堵失效後,立刻停止所有列車營運,並將所有高運量列車撤至淡水線高架段。http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%97%E6%B8%AF%E6%A9%9F%E5%BB%A0&variant=zh-tw以上南港機廠那段,從維基百科一字不漏直接剪了兩段貼在上面。以上兩段證明了網網(每一條線)相通的台北地鐵,沒有新莊車輛基地,也可以營運,它可以像南港線一樣,藉由其他停車場停車、清洗,開到北投或是其他車輛基地維修、保養,照樣可以營運,而且已初期網路已經建設完畢,應該不會對單一車輛基地造成這麼龐大壓力,以維基百科的資料,營運後該線有20組列車(蘆洲支線有4組列出),屬於橘線系統(中和線、新莊線、蘆洲支線),可以將車輛停放其它兩車輛基地或是其他基地、(中和現在營運後應該不會有車輛,中和車輛基地可以提供6組列出停放、蘆洲支線的基地是四級基地(第二高等級),不知道有多少能量,待請其他人查詢),這些資料也是來自維基百科http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8F%B0%E5%8C%97%E6%8D%B7%E9%81%8B%E5%88%97%E8%BB%8A&variant=zh-tw當官方欺騙一般草民、賤民不懂鐵道基本常識時,應該要拿扎扎實實的鐵道資料出來反擊,不要讓官方以民粹的方式,沒有新莊車輛基地就無法運行,工程要延誤好幾年,工程經費需要增加好幾倍,看看談港線的例子,還不是可以營運。如果要問到我的立場,是新莊線延升到桃園,在桃園之間總該找的到大片素地、農地、工業區吧!除了放一個車輛基地外,還容的下很多鐵到相關的製造公司吧!當高雄、台中等地都在開始搞軌道時,可見鐵道產業是一個龐大的產業,我們不能只有一個在新竹的台灣車輛負責車輛組裝,總該有一個鐵道產業專區吧!在這個專區內除了列車體車相公司以外,內裝(改造、更新)、轉移到其他縣市、號誌、軌道等公司聚集,就像是高雄的石化專區、新竹的半導體區等等......不需授權可以大量轉寄

把新莊人的希望跟未來還給我們!

煩請新莊人士廣為宣傳此文,列印發送傳單、投寄信箱,讓不上網的人也能夠了解。 並請在行動之後留言告知我們您的努力。感激不盡。

把新莊人的希望跟未來還給我們!

很多人說,樂生療養院不拆,捷運就不能通車,新莊的交通噩夢永遠不會醒,所以大家要快快把樂生拆了,讓捷運快點通車,新莊的未來才有希望。


我不知道這些人說的希望是什麼? 為了前途,為了”希望”,出生第一天開始就是新莊丹鳳人的我,除了國小在新莊唸,國中到大學都得大老遠通勤到三重或台北,甚至於台大畢業後,還得離鄉背景坐飛機到國外去唸研究所,畢業後,為了工作,還是要通勤到台北或桃園。新莊人很清楚,新莊是我們的家,但是要有好前途,好工作,好未來,我們都得日復一日在塞的水洩不通的中正路上打拼。


因為新莊是台北的衛星都市,新莊從之前的農業鄉鎮到工業都市,一直到最近的產業外移,新莊線沿線的居民日復一日沿著中正路通勤到其他地點上學或就業,假日又踏上中正路到其他都市或名勝消費。新莊是我們的家,但是,如果新莊本身沒有良好的教育及就業機會,捷運,只是公車或摩托車的替代品。


製造業並不會因為捷運通車回到新莊,因為大陸有全世界都嚮往的便宜的人力;中央政府機構也不會因為捷運通車來新莊;大型服務業也不會因為捷運通車來新莊;政府也不會因為捷運通車來新莊蓋機場蓋大學,但是新莊人有與埃及金字塔,美國自由女神同樣具有觀光價值同樣被聯合國認可的世界文化遺產--新莊的樂生療養院。


只要樂生療養院還在,以後千千萬萬的人,會從台北桃園坐捷運到新莊來看這個與納粹的集中營有相同歷史意義的人類遺產。迴龍附近世世代代的居民不用通勤,在家裡開民宿,賣水果,賣底片電池,賣樂生相關的東西就可以養家活口,有希望有未來;新莊市民可以自己開旅行社,旅館,遊覽車公司,餐館,有希望有未來,只要樂生療養院跟麻瘋病防治的歷史與血淚是屬於新莊的。


很多人以為這是痴人說夢,事實上,樂生療養院是全世界僅剩的兩個痲瘋病醫院與居民的聚落,建築包括巴洛克,日式,還有台灣建築的精華;日本天皇,何應欽將軍,還有蔣宋美齡這幾個橫跨數個世紀的世界知名歷史人物,都在此留下墨寶。只要樂生的王字型醫院,鍋爐室,還有那些痲瘋院民一石一瓦蓋起來的建築物還在,這些歷史上最有份量的傳說人物,人類最深沉的痛苦絕望,以及經歷三個政權都屹立不搖的生命力,全世界,只有我們新莊人有。


說起中正路會塞車,並不是因為捷運開挖的結果,從我國一開始,也就是民國七十五年,雖然我家到學校只有四公里遠,但是只要六點四十之前沒上公車,我永遠趕不上七點半的鈴聲;現在塞到最嚴重時,我需要花五十分鐘走這四公里。以板橋捷運來看,從丹鳳站到頭前站這約四公里的四站,四個車站大概也要花上十五到二十分鐘。只要新莊市民,願意給樂生療養院幾個月的時間,也就是每天多塞三十分鐘幾個月,以後新莊市民的世世代代子孫,可以跟墾丁附近居民的子孫一樣,幾十年幾百年都不需要離家工作;但是為了捷運局宣稱的快幾個月通車,把樂生拆了,在這全球化的競爭下,新莊線捷運可以讓新莊人每天少通勤幾十分鐘,但是希望,希望在哪裡?



作者是土生土長新莊人,台大博士生,大學講師,父母家族數代都是新莊人,數十年均居住新莊迴龍站兩公里之內。

2007-03-23

Économiser Lo-sheng! L'Internationale - 楽生院を救え!国際連帯 - 搶救樂生國際鬥陣

搶救樂生院到數計日,引起聯合國IDEA人權組織,及全球各地的病友,正義之士,律師團,宗教團體紛紛遞交抗議聲明給我處外單位,國際連帶陸續展開,搶救樂生刻不容緩,不能容許強權,政客,官僚與地方利益團體勾結,迫遷老邁病友及拆毀重要漢生病世界遺產,以下是來自各界聲援的連結網站,請關心樂生院保存,漢生人權立法保障的朋友每天都來關心這個網站.....看看在全世界還有多少我們的盟友一起發聲一起怒吼,和樂生院民站在一起....面對強權....一起抵抗。
Économiser Lo-sheng! L'Internationale - 楽生院を救え!国際連帯 - 搶救樂生國際鬥陣
http://blog.roodo.com/hansentaiwan

2007-03-19

那一夜 我們都哭了

<那一夜 我們都哭了>
1.給政府
那一夜 我們都哭了
全台灣 全世界 全宇宙
我們都哭了(除了政府以外)
因為我們聽到老邁的淚滴跌碎
因為我們再次聽到了恫嚇
上一次(五六十年以前)
但他們沒有虛假的臉孔
那次後 心縮成了奈米大小的芽
但這次(成樹後)你知道樹是易燃的
我們卻一如俎上的肉
餵養給未來急行而來的大蛇
你卻如看戲一般(看我們)
因為
我們沒有反抗你的權力
我們沒有讓你屈服的權力
我們甚至連賠償你的權力都沒有
所以那一夜 我們都哭了

2.給新莊人
那一夜 我們都哭了
但我卻看見你的笑
因為你知道那張貼不上的公告(就在你的心上)
你們快樂的生活(我們卻沒有樂生)
我們會妨礙進步(是物質的)
是的 把蛇籠放在這
新莊 一個新的華西街
你們 沒有自覺
因為
把你的祖父祖母交出來
註銷 再生 無限循環
你將是個無文化無血緣的孩子
而現今又得進入另一個
充滿藥水味的白色恐怖時期(而政客取代了護士 在必要時將純氧換成了)
利益 謊言
而沒有人要站出來(移動你的左右腳)
看到了蛇籠 你是害怕還是興奮
所以
那一夜 我們都哭了

3.給自己
那一夜 我們都哭了
在山上 我們靜靜的哭
只掉下眼淚 沒有聲音
因為
念茲在茲 希望卻只如絲
而身邊又有太多的耳目(出聲就會挨打)
大蛇似乎已來到
我們的三合院雙翅已無力再振動
我們是聽不到哭聲的(我們只有怨聲)
我們再怨再怒也沒有惡毒的口臭與凶狠的目光(我們不是大蛇與養蛇人)
我們不能放營火(寒夜中的恫嚇)
不能取暖(沒有狼煙能求救)
我們就這樣哭了
但 我們在複雜而單純的眼淚中
看見了溫暖 看見了希望 
那是一方土丘的新水土保持
保留文化 保留空氣
保留我們老邁的身軀(夢與思想)
所以
那一夜 我們都哭了
2007/3/18 下午 10:56

2007-03-13

吟唱樂生

3月18日 16.00~17.00
鴻鴻+王榆鈞

用詩的歌聲守候

鴻鴻-頭大身小的死硬派

王榆鈞-2006台北詩歌節詩歌比賽首獎。清澈的聲音與一把木吉他低低吟唱,堅強並溫柔地在音樂裡行走

如果沒有過去又怎麼會有現在

令秀說道:如果沒有過去又怎麼會有現在,為什麼不能好好的對待過去?
以下轉載自令秀 http://blog.xuite.net/lineshiou/alynn?st=c&w=239787&re=list&p=1

第一次
3/19選擇走近樂生來度過這特別的數字
雅紅思靚的帶領下,我們六隻腳踏著樂生的路
第一次看見,阿忠(靜默,行動,守護樂生),感覺了傳說中他的生命活力
不是第一次看見阿姨在院區裡飆車,但是一次喝阿姨買的咖啡,也是第一次坐公車讓阿姨請
不是第一次看見挖土機,但是第一次看見挖土機原來是沒血沒淚,無意識的靜躺著
往大樹下的舞台走,原本要看的花,因為季節天氣的關係,沒看成
便往上走,在靈骨塔面前,我禱告我是一股小小的力量,能多少幫助阿公阿嬤
又往上...簡陋的停屍間,焚化場(間),遇見的的激動
很難過,好像看見幾十年的留著淚水的臉,卻又捨不得的撫摸不到
再往上,踏著前人走過的小路,感受著環境的自然,卻也憂鬱著腳下的未來
逛著逛著,走近阿正阿伯的房間,聽他講了一長串的台語,然後又晃到了經生社包爺爺那裡
包爺爺聽不清楚,也看不清楚,愛抽煙,浙江人,片面的了解,似乎是阿姨會來照顧他
樂生院阿的阿公阿嬤,多半都是獨身,眾多的歷史原因,這裡不多說,只希望能為阿公阿嬤爭取晚年的人權,不公平的幾十年,已不是金錢可以賠償的了,要的真的只是過完餘生......
alynn


追尋

自從升職之後
我知道我整個人變得很負面
就是沒辦法開心 或許那個痛還是沒辦法 釋懷
但至少我知道我有這樣的情況了
319偷偷錄下阿正阿伯跟雅紅還有思靜的對話
我反覆聽了好多次 再加上之前思靚跟我說的話 還有走進樂生的感覺
發現 那些阿公阿嬤 的堅強 直到現在的 手無寸鐵 他們的心異發的堅強
生存的能力是那樣的薄弱 可是卻能給關懷樂生的人很大的力量 他們很努力的過剩下的日子
也努力的爭取 留給歷史的故事 後人的權利
或許有人會說 他們都那麼老了 幹麻要爭取的那的辛苦 花點錢就好啦 幹麻那麼麻煩
打官司 拼人權 或者公益
誘惑者有人 錢利 土利 私利
可是當你脫去衣服 鞋子 光溜溜的站在樂生裡面 會發現 這裡連路上的小草都會跑過來跟你打招呼
你不用擔心 不用害怕 阿公阿嬤 一樣照顧你 因為他們很愛惜生命
當他們面對更殘酷的人性 依然站的直直得 決不彎腰 只要有力量 他們就會想要把你捧在手心
你可以想像 在經歷那樣的生命奮鬥 他們依然對這個世界期待著愛
阿正阿伯說 為什麼日本可以做到 醫護照顧人員 比病友多 正視這個歷史事件 並照護年老的殘存病友 而台灣卻沒辦法呢 語多無奈 去日本的經歷 讓他覺得台灣這邊還是有多方面值得努力的 雖然那段歷史很不堪 雖然那時殖民地的身分 讓他學會了日本語 讓他知道了日本文化 但是他終究骨子裡留著台灣血 就像孩子對母親的愛 永遠都不會變 他總希望母親多看看他 就像哺乳時 眼睛總是順著乳房往上張望那雙母親的眼睛 他還是希望的 是相信母親會好好保護他的 雖然母親現在是讓他失望的
腳上踏著的屍骨 空氣中彷彿還飄著病友的靈魂 希望為逝去的病友 爭一口氣 也教育社會這樣的歷史 如果這世界還有愛 那請把愛 伸出來 就算是一點點都好
就算阿公阿嬤這樣的身體這樣的經歷都能開心 那我為什麼不能開心為了週遭的人
樂在生活--腳踏車廚娘-雅紅2006-04-02 04:00
alynn

親愛的父親,我沒有反政府

親愛的父親 我沒有反政府
我只是 希望
微風
繼續吹拂 阿公阿嬤們的臉龐
我只是 希望
蝴蝶鳥兒
繼續飛舞 三合院的迴廊
我只是 希望
桂花香
持續飄過 紅磚牆
我只是 希望
大樹下
繼續傳唱 動人的音符
我只是 希望
澡堂
熱騰騰的蒸氣 成為學生們寒暑回憶的天堂
我只是 希望
無言的大自然
可以ㄧ直在那 靜靜地撫慰每顆需要的心靈
我只是 希望...
父親
您能夠知道 我不是反政府
我只是
愛上ㄧ個美麗的地方

meline

用整個世界補足

轉載自樂生青年聯盟 http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=6654799

我住在樂生附近,從小到大,一直以為樂生的存在對我來說是理所當然
的,這幾年一直有大學在我們的里裡面呼籲要保留樂生,那時候我才發
現樂生的存在是這麼的意義重大,其實這幾天我看新聞都覺得很難過,
我一直在想:我能為我們們的老鄰居做些什麼?


用整個世界補足 謝昆樺


他們因病在時代裡罹難
失卻了肢體,走不入

這城市畸形的意識型態裡
這個國家給予他們領土
給予他們無限地遺忘
所有的愛彷彿都隨時間
一波一波被撤收
是清澈的雨讓他們如樹成長
是逆向的風讓他們如風鈴雀躍
即使更多的苦痛與日遽增
他們仍無須為自己
在教堂裡懺悔
是風與雨讓他們更強壯
無謂的憐憫他們不要
所有消失的肢體
他們用整個世界補足

--2002.8


這是一個住在龍華科技大學的詩人,前幾年為樂生寫的詩
在此我要送給你們,為你們加加油!!!

黑色星期天 於 March 12, 2007 11:57 PM 回應

報到!我是樂生新生

很久以前,我就知道了【樂生療養院】,但是我從來沒去過。

是的,因為我是輔大的學生,學校裡的神父和修女在當時就特別關心樂生的存在,在設計科系最忙碌的大四,有一堂會被大學生區分成營養學分的宗教藝術,是由外國神父每個禮拜為我們洗滌心靈,並且啟發宗教與藝術的關連性,當然大家都翹得很兇(神父對不起),神父規定不論如何一定要參加的校外教學-參觀樂生院,我甚至也翹了那堂課。

然後今年三月初,因為我們詩筆獸在永康公園所舉辦的吵年獸,也邀請了樂生那卡西老遠來到台北熱情演出,所以樂青們很熱情地受邀我和Meline一起去樂生春酒,我也終於有機會補了那堂蹺掉多年的課。

因為新聞的紛紛擾擾,其實樂生這件事情看似很有新聞價值,事實上卻只是大家手中遙控器的選擇,我總是有意無意地旁觀著樂生的問題。直到春酒當天,我才了解樂生院存在的歷史,還有生活環境等等...,其實那種感覺很難用文字說明,再好的文筆都很難準確形容,那是一群被時代犧牲的老阿公老阿媽,住在一個很美麗的山頭,抬頭會有星星和舒服的樹林,好久好久沒看過的平房跟回憶中小時候奶奶家才會有的氣味,大家卻還是很努力的生活著,看到我們這些小朋友也都很熱情,會在老遠的地方就等候著我們的腳步,只為了和我們說聲好...。

在一個戴著金耳環年輕阿媽的招呼之下,我們跑進了女病患的宿舍裡晃了一下,一個阿媽正躺在一個木頭床上看著電視,其實與其說看,她的眼睛早就壞了,但是她一聽到我們進來,卻還是硬要起身招呼我們,等我們和她告別的時候,阿媽甚至還想吃力地拿橘子給我們吃,她的雙手早就因為生病而變得扭曲,但是就像每個人的阿媽一樣,她有著很傳統的台灣人熱情,卻因為21歲的時候得到當時大家都極度恐懼的痲瘋病,所以在那個山頭一待就待了六十年。

我相信,這個阿媽只是其中一個故事,上完我的樂生第一堂課之後,我們回到山下的禮堂,大家在那裡開心地放著天燈,繼續祈求著明年樂生院仍會存在。然後,樂生又再度上了各大新聞電視台。

這次,新聞台有很多我當天不曾看到的畫面,還有和那晚和平氣氛有極度落差的憤怒,甚至還爆出所謂的政治陰謀論,還有其他病患在樂生新醫療大樓裡面打麻將的娛樂畫面,我心底開始有了一些疑問,然後我在樂青的網站上看到了許多真實的對話,那些期望吃飽沒事幹的大學生不要再鬧了的言論,還有不論如何都想讓新莊捷運線開通的既得利益者,不停地說著都是樂生院害的...。

事實的真相到底是什麼?跟那些願意把自己時間奉獻給樂生院的樂青相比,我這個新生實在是沒有做出評判的權力。但是我那天又再多花點時間研究,就會發現自己一直以來從未發現的盲點。

因為看到了電視上那樣裝潢漂亮又設備看似齊全的大樓,就覺得搬家似乎沒什麼大不了,但是看過樂青網站上的影片後,就會發現那樣的想法,不過是自以為的對調立場,對習慣都市生活的我們來說,人人巴不得住毫宅、買大廈,卻不知道有電梯的大樓,其實對老人家,尤其是需要電動車代步的阿公阿媽來說,是多麼無助的事情?就像是每每聽到從鄉下被接到台北的阿公阿媽,一直吵著要回去鄉下一樣,我們年輕人覺得他們不懂得享福的同時,或許在他們內心深處,其實只想要那麼一個簡單而且可以老去的家,還有隨時可以自在走動的大地方跟互相關心的老朋友。

但是人為了自己守候家園,這樣的理由似乎不夠正當,要不然不會有那麼多人,包括我自己都對樂生這個議題感到充滿疑問,或者誰誰誰的家和大眾不夠有直接關連性,除了帝寶之外。這不是充滿怨恨的話,但事實上,我們早就被這個資本化的社會改變,資本化沒有不好,卻容易讓我們人和人彼此之間的距離逐漸遙遠。我們害怕接近不熟悉的人,尤其是那些對我們絕對不會有好處的人,所以痲瘋病的病人一點吸引力都沒有,不像所謂的愛滋病一樣迫切,沒有任何政治背景下的他們,過去歷史下的傷痛也更不會受到注目。

這,就是所謂的弱勢。也就是大家群起在msn 8.1上更改暱稱符號,以求幫助世界另一端的愛滋病患、暖化問題、貧童等等族群,都是同樣值得關心的問題,當初樂生院因為不受尊重而被當作隱形一樣被奪走家園,今天之後的哪天,又會有哪些地方同樣遭到一樣的對待?或許是你,是我們任何一個人,所謂的人權平等,就是不論什麼身分背景,都能享受一樣的地位,這樣全世界任何角落不斷大力推薦的觀念,並不是因為某種流行,而是人們的健忘總是無意間忽略了很多,尤其是屬於自己應當起身保護的生存基本權力。

這樣吧,急著計算自己賺了多少錢之餘,如果還有點心力,其實可以幫助到更多人,無形之中,有形之中。今年因為吵年獸幫助貧童募款,讓我領悟到'施比受,更有福'的感受,而這次'理想的藝術節'的活動意義,其實不只是幫助樂生院,更可能是幫助你我周遭的每一個人。

2007-03-11

文字救樂生行動

當日現場將號招台灣當代詩人,現場即興贈詩予樂生!
現場也會準備毛筆宣紙,歡迎有志之士到現場,參與我們的行動。
也請在本篇文章留下回應,讓我們知道你們在哪裡!


山不是家──為樂生而作(詩:鴻鴻/刻印:夏夏)

山不是山
只是一堆可供買賣的土方
像把活生生的羔羊當成肉塊稱斤論兩
餵養那些圍成一圈的豺狼

山不是遮陽的樹蔭,不是迎風的草坡,不是
野狗自由浪蕩的樂土
只該是一條光潔的公路,壓過
行動遲緩的蝸牛、知了、和松鼠

山不是家
家應該是一棟密閉的高樓
有警衛、走廊、病房
所有讓我們感到安全而樂於生活的藥方

在你們眼裡
「樂」不是形容詞
「生」也不是動詞
只是一些名詞,並且過了時
而我們,則是一些多餘的標點符號
經過修改、刪除
可以寫成更優雅通順的歷史

*樂生療養院座落於新莊丹鳳山坡,日據時代起即為漢生(痲瘋)病患隔離所。1994年捷運局在地方民代壓力下,罔顧環境評估及住民人權,選定為機廠,並於2002年開挖。院方威脅勸誘病患移居高樓,部分病患不願搬遷,被指為阻撓捷運通車的罪人。

德國基督教信義會牧師Martin Niemoeller的詩:

當納粹對付共產黨,
我不發一言;
因為我不是共產黨員。

當他們對付社會民主黨,
我不發一語;
因為我不是社會民主黨員。

當他們對付工會,
我沒有抗議;
因為我不是工會會員。

當他們對付猶太人,
我沒有反對;
因為我不是猶太人。

當他們對付我,
已無人能為我仗義執言。